三面青山一湾水 八舟河畔好风光

一

来到黎平县高屯镇八舟村寨，已是晚秋时节，“天气初肃”。八舟的百亩荷塘里，红藕飘香已远，开始枯萎的残叶，与今年最后的一拨新荷，正在和暖的秋阳下，默默地履行着生命自然的轮回交接；收割后的田垄，空旷而清寂，田园的散淡和闲适，只有在这个时候，才能够被表现而展示得淋漓尽致。八舟的秋天，八舟那深秋的写意，单凭如此厚重的两笔，却无论如何都表达不出来。

这个诡秘的村落，不管是从表象上去翻阅、浏览，还是从深度去研读、去剖析，给出的答案都只能用“四季如春”四个字。

从寨子外面的土丘上俯瞰，三面青山，一湾碧水，紧紧地环抱着开阔的大坝子。大坝子的土地肯定非常肥沃，所以，智慧的村民们不肯轻易地浪费、不肯轻易地占用坝子中的每一寸土地，而是尽量把农舍避闪到三面青山脚下延伸的斜坡上。这道大坝子，千百年来，就一直属于那些养育着一代又一代八舟人而茁壮生长的作物。

说到八舟的农事，就不能不言及传统农耕文化，不能不企及越来越远去的“稻、鱼、鸭”生态稻作文化。

二

在什么都可以粘贴“文化”标签的现代，古老而传统的农耕文化反倒是越来越不起眼了，而相当传统，相当古老，相当生态的“稻、鱼、鸭”稻作文化，已经不声不响地移开了人们的视线。相当长的一段时间，这个应该列为大健康产业范本的优秀文化，往往被视为落后的农业生产方式，如果不是八舟处于黔中高原与江南丘陵过渡带，如果不是与外界长期的阻隔，八舟稻作文化要么被现代农业生产方式所替代，要么就会让现代农耕文明淘汰出局，这一璀璨的文化就不复成其为文化啦。

何为文化？对于这个词条，真正做个定义还真的难以统一：拉丁语的文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构，大致上可以用一个民族的生活形式来指称它的文化。

八舟的传统稻作文化，当属“一个民族的生活形式”和“共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。”

八舟古老而悠久的传统稻作文化奇迹般地承受住了现代文化的冲击与渗透，迄今还相当完整地传承和保护着。这种传承、保护与厮守，为全球文化宝库留存了不可复制和替代的宝贵财产。

在传统稻作文化传承、保护的基础上，聪明的八舟人创造性地将稻田养鱼拓展为荷塘养鱼。

高屯街道一位陪同的朋友介绍，为了发展八舟的高效观光农业，八舟通过动员协调，引导农民信托土地110亩，与企业联合经营，种植香莲，利用荷田养鱼，今年完成了110亩香莲种植和20000多尾鱼养殖，由黎平县志全农业综合开发有限公司负责收购。截至目前，共销售莲子2万余斤，带动100多名群众就业。

今日八舟的农事，的确不再单一，什么是花果满山，黄金遍地。到八舟生态农业园区去体验体验就可以切身地体会到了。

一年四季，春夏有茶叶可采，杨梅，奈李可摘；秋冬则是油茶、山核桃、灵芝丰收的时节。随行的朋友开心地说，这几年，这些经济作物的总收入达到了3000余万元。

啊！这不是遍地黄金是什么？

拥有生态的田鲤、有机稻米和瓜果菜蔬，自然就有了慕名前来的食客。八舟的餐饮业便由此应运而生。

几年来，由八舟河旅游开发有限公司投资160余万元，改、扩建，升级了八舟河度假山庄，并通过这一龙头带动，培育了有特色上档次的农家乐示范点20家，其中已挂牌4家，每年接待游客不下1万人次。

八舟的健康食品和生态文化，招来了越来越多的追求无公害、无污染绿色食品的食客，招来了越来越多热爱大自然、热爱生活珍惜生命运动的玩家和游人，同时，也当之无愧地获评“全国生态文化村”。并迎来了建设贵州侗族大健康产业示范区的第二个春天。

作为“全国生态文化村”，八舟的生态文化，就不仅仅只是独具魅力的高端观光旅游农业文化啦。

三

八舟最先撞入世界的视线，当数那神奇而迷人的自然风光，早在黎平侗乡的旅游刚从酣眠中醒来的时候，八舟河景区即以喀什特地貌独特的奇观，位居黎平县三大旅游开发与发展之列。

作为黎平县境内的国家风景名胜区，“生态家园”“天然大氧吧”，八舟河景区是黎平古城的东大门，八舟河景区理所当然地但当着黎平山城的屏障和天然公园。

八舟社区恰巧处在八舟河景区的核心位置上，八舟的先民们真的是独具慧眼，竟然老早就盯上了这一处美丽而吉祥的风水宝地，并老早就安下营扎下寨。

“三面青山一湾水”的八舟老寨子，从战略的角度观察，进可攻，退可守。那三面青山，其实算不上是青山，——整个八舟景区，都处在八舟河两岸广袤的丘陵地带，沿岸方圆数十里，大部分都是坡度低缓的大土丘，然而，随东去的八舟河蜿蜒而下，夹岸是如刀劈，如斧削的绝壁悬崖，并且杂花生树，怪石突兀，而或水天共色，亦自然分光与田园、村庄、农舍等人文景观汇同一幅天设地就的天然画卷，这真是天公以鬼斧神工铸就出来的奇迹。

因了远古的地质构造，亿万斯年的古陆海浸，形成了地质命名为“黎明海峡”的石炭系地形地貌。群山起伏的贵州高原，奇迹般地出现了一道喀斯特溶岩构成的丘陵地带。八舟河正巧穿越这一地带，便由此形成了今日奇鬼隽永的八舟河旖旎风光。这道气势雄浑的奇观延绵几十里，却起首于八舟，几十里水路就是以八舟冠名的。

据《黎平县志》载：八舟古寨边的河面上原有沙洲八个，故称“八舟”。

八舟古寨的险要就在于那面怪石嶙峋的悬崖绝壁，那是一道天然屏障，绝壁上长满了千年古木藤蔓，遒劲苍翠之中，又陡然矗起一簇簇狰狞的石峰，抑或袒露出一道道斑驳的石壁，峭壁悬崖，险绝异常，足以抵敌千军万马。

逼近寨门的山势虽然没有那么险要，但却森林密布，茂林修竹之间，不知潜藏着多少机关厉害，迷阵玄机。临江一面，同样是易守难攻，最起码，抢渡河面时，目标最容易受到攻击。

翻开《黎平县志》，八舟在历史上还真的是一个军事屯堡：宋宝祐年间（1253——1258年）始置八舟长官司，隶属诚州。元复置八舟司，属思州。明代和清代属五开卫和黎平府。

岁月荏苒，战争与杀伐距八舟越去越远，历史留存给八舟的还是文化，是桃源仙洞般的神仙日子和平安生活。

走进八舟，三三两两的游客正在拍摄仙人岩奇石异景。

或许是刚刚办过乡村文化旅游节。寨子里游客不多，几位老人在洁净的街巷里晒太阳，聊天，微笑着让游客拍照。

据了解，寨上的男女青壮年人人有事做，个个会赚钱，现在都去忙活去了，只有老人在家待着哪！

整个村落确实是比较恬静，但并不空落，并不萧条，收割后的稻田里，几群土鸡在悠闲自得地刨土觅食。此刻，天是空蒙的水是流光的，村落是朦朦胧胧的，但，生命的绿仍然是八舟的主宰。山壁上悬挂着的绿，是苍莽劲翠的绿，寨前的绿，是葱茏墨黑的绿。这浓墨重彩的生命原色，让八舟积淀已久的文化生命力更具蓄势待发的奔张力、喷发力。

八舟盎然的生机，如天罡之气在既古老又现代的村落中激荡。

说八舟古老，近千年的岁月绝对的漫长，古老的封火墙可以作证，落成于公元1821年的吴氏宗祠可以作证。

叩开吴氏宗祠的大门，古朴的清代建筑风格令人钦羡，宗祠建筑保存完整，四周墙壁雕画清晰。吴氏宗祠的宗旨还李再祠堂里，“忠孝和平，耕读传家”；宗祠里同时还立定了吴氏 “事国家、敬父母、和兄弟、守耕读、务勤俭、训子孙、戒斗讼、睦邻里、厚犹子，遵格言” 十条家训。八舟现在的幸福生活，就是尊崇家训，“忠孝和平，耕读传家”和“务勤俭、睦邻里”所受的裨益。

说八舟现代，硬化的路面，新安装的太阳能路灯、刚铺设好的安全饮水、800多平方米的停车场、群众休闲纳凉的凉亭，焕然一新的民居，无不充盈着新农村文化建设的新气息。单说改造好的200多户新居，三间两层的砖木结构房屋，绝对的宽敞明亮，绝对的新农村小别墅，应有尽有的家居摆设，也绝对的现代。刚刚崛起的电商文化，在八舟也同样占有重要的位置。

八舟的魅力，就在于这山美、水美、人居环境美，文化生活美，人文景观美。

美丽的地方，无需雕琢，无需藻饰，自然浑成。八舟的民居，随意摆设，因地制宜，契合了率意与自然。人为的修饰，蓄意的布局，反而会影响整个画面，是败笔。真正的八舟，只需轻描淡写，只需寥寥数笔，就是一帧天然浑成的《富春山居图》了。

八舟的奇观，就连神仙都流连忘返，更何况是凡人。（黄沙）

来源：黔东南日报