漢字書寫與審美須規范

據媒體報道，全國人大代表、湖南省書法家協會主席鄢福初將遞交《關於加強漢字書寫審美應用規范管理》的議案，針對當前漢字書寫、審美、應用種種亂象，提出加強整治低俗書寫、培養書寫審美的建議。

現在提到“書法大師”，有時候會略帶一點嘲諷意味。所指不是垂名書法史的歐顏柳趙、蔡黃米蘇們，而是一群異常活躍的當世奇人。奇在書寫工具，棄筆用刀、用針管、用頭發，甚至不惜全身蘸墨打滾，仿佛武俠小說裡的高手，“摘花飛葉皆可傷人”。奇在創作手法，單純寫字是萬萬不能的，必須要蒙眼寫、倒立寫、邊寫邊吼、邊寫邊打拳，不僅要墨瀋淋漓、力透紙背，還要墨汁四濺、力破紙背。尤其讓人稱奇的是他們的“書法”作品，像定時打孔，像一團亂麻，像小兒涂鴉，唯獨不像是漢字。

這不是書法的創新，而是對漢字的羞辱。

漢字發展至今，字形體例多有變化，然則各有規矩。秦篆婉而通，講究端庄勻停、形如玉箸，漢隸朴拙中直，要求蠶頭燕尾、一波三磔﹔顏筋柳骨文法迥異，但無不法度森嚴，行書各有飄逸之態，也都逸中求平。就連看似最“潦草”的草書，經簡化的筆畫結構也是約定俗成，稍經研習便可以發現秩序與美感。反觀前文所述“大師”作品，連字都不是，還自命“創新”受到追捧，不知禿筆成塚、洗硯染池的先代書家會作何感想。

“書法大師”走紅原因大致有三。其一，一些人習字小有名氣卻沒有突破，於是踏上看似是捷徑的歪門邪道，擺噱頭博人眼球，賺取名利﹔其二，追捧者捧的並非是書法，而是組織活動、拍攝視頻帶來的流量，眾所周知流量可以變現﹔其三，如代表所言，“書法文化傳承斷代，社會普遍缺乏書法藝術的基本常識和基本的書法審美能力”。三者結合在一起，“書法大師”和他們的奇葩作品不斷涌現也就順理成章了。

人們未必看得起各路“大師”，但卻很可能浸淫於這種社會氛圍，更加不在意漢字的書寫及審美傳承，尤其是未成年人——鬼畫符都能被追捧，寫好寫壞都無所謂吧？“字如其人”是老黃歷了，打的字長得都一樣，何必辛苦練字？“大師”被追捧含有水分，網上各種粗制濫造不合書寫規范的“手寫字體”不斷飆升的下載量卻沒摻假。

漢字書寫與審美亟待規范。漢字是文化傳承的載體，不注重書寫，提筆忘字還在其次，如果連文字都認不得，妍媸都辨不清，如何能讀得通典籍，理解文中一字褒貶、微言大義？如何傳承並發展書法藝術？文字也是歷史文化乃至精神底蘊的重要組成部分，以審美價值極高的三大行書為例，創作《寒食帖》的蘇東坡經歷烏台詩案，“但見烏銜紙”一句末尾拖筆，寫的是去國之人的悵惘﹔《祭侄文稿》的背后是安史之亂，以章法謹嚴著稱的顏魯公不計工拙一氣呵成，足見成仁取義的忠憤﹔《蘭亭集序》字與文皆剔透疏朗，飄逸之余卻表達了與東晉崇尚講玄、斧鑿做作之風截然相反的入世態度。重視漢字書寫，更是重視文化根脈本身，培養對漢字的審美，培養的也是認同與歸屬。

要規范漢字的書寫、審美與應用，代表所說可以從整治各種低俗書寫、培養書寫審美兩方面同時著手，筆者深以為然。王獻之已經那麼努力了，還被點破“吾兒磨盡三缸水，唯有一點似羲之”，我輩情何以堪？（文/王梓佩）