不夭其生 不絕其長

中華傳統文化中包含豐富的生態智慧，其中“天人合一”的哲學思想，體現了朴素的生態文明意識，其內涵歷久彌新。

孔子說：“伐一木，殺一獸，不以其實，非孝也。”管仲認為：“為人君而不能謹守其山林、菹澤、草菜，不可以為天下王。”荀子說：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也﹔黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。”《呂氏春秋》中，更有明確的“行動指南”，即“時禁”：“孟春三月：禁止伐木，無覆巢……”

大千世界，萬物有靈，認識自然、對待環境當以生命為本，崇尚和諧包容。《中庸》有雲：“萬物並育而不相害，道並行而不相悖。”敬畏自然、尊崇自然，與萬物和諧共生，既是一種思想境界、道德追求，也是一種生存智慧。

豐厚的生態文化是中華民族的珍貴財產，也是人類的共同財富。習近平總書記反復強調，“人與自然是生命共同體”“要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境”。我們對大自然要有敬畏之心、感恩之心、仁愛之心，認識到人與自然是一種共生關系，一榮俱榮、一損俱損。以野生動植物為例，其經濟價值、文化價值、生態價值不可限量，帶給人類無窮無盡的福祉。“仁者，以天地萬物為一體。”在大自然面前，人類須謹記不妄為、不強為、不亂為。

然而，現實卻令人擔憂。據聯合國的一項報告顯示，目前約有100萬種動植物面臨滅絕威脅，其中許多物種有可能在未來幾十年內滅絕。當前物種滅絕的速度比過去1000萬年的平均值高出幾十到幾百倍。其中，捕殺、濫食野生動物，是導致物種加速滅絕的一個重要原因。

據估算，我國地下野味市場規模已達上百億元。有資料表明，在過去的20年中，穿山甲數量減少了90%，野外偷獵者捕捉的穿山甲超過100萬隻﹔黑葉猴種族數量在40年內減少了98%。如此瘋狂的捕殺行為，僅僅是為了滿足一些人的“口腹之欲”。其實，食用野味既不能延年益壽，也不能青春永駐﹔不但不能治病，還有可能致病。

這次新冠肺炎疫情的暴發，是大自然給人類敲響的警鐘，也給人類上了深刻的一課。2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了關於全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定。這對於革除濫食野生動物陋習、提高全體社會成員的生態保護和公共衛生安全意識，具有重要意義。

生態文明建設，關乎現在、決定未來。從我做起，對大自然多一些敬畏之心，對地球所有生物多一些仁愛之心，那麼，這個世界將會變得更加美好。（向賢彪）

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