以讀書的名義 保持對世界的非功利興趣

那時，武漢疫情仍在肆虐，方艙醫院剛剛啟用。一名姓付的“讀書哥”躺在病床上捧讀的畫面引發怒贊。

不只是“讀書哥”，一場疫情，讓很多人重新回歸書卷，回歸思想，在閱讀中體察人生靜好、世事滄桑。

可見，方艙醫院的“讀書哥”就是一個個我們自己。病毒風聲鶴唳，不妨安靜地讀書。靈魂漂浮太久，暫且回歸內心。江流天地外，山色有無中。讀書本身當然並非單純的“向內轉”，但至少可以讓人多一份沉穩、多一份靜觀、多一份對這個世界的好奇心。

4月23日是世界讀書日。但要記住，讀書就是讀書，讀書就是全部。非功利，無具體目的，返回自身，返回本源，返回人的內心。不只是“讀書日”，人們其實一直在讀書。

中國人的讀書不外乎三個層次。其一，“敲門磚”式的讀書。包括各種應對升學、升職考試而進行的閱讀，這當然是一個龐大的基數，甚至一度或仍然是當下讀書的主體。這樣的淑世主義讀書本無可厚非，也是社會現實的需要，但未免遺憾的是，很多時候，一旦門敲開了，磚就會被丟棄。自古及今，由中而外，概莫例外。

其二，“找藥方”式的讀書。清末民初，嚴復、林琴南、梁啟超、魯迅等人遍覽群書，就隱含了“睜開眼看世界”的“尋路”意味﹔而改革開放以來，思想文化界的大繁榮，各種思潮層出不窮，各種書籍紛紛出版，讀書蔚然成風，則與社會上彌漫的“走向未來”焦慮有關。這些，均離不開“找藥方”“補不足”的潛在意識。

其三，從容、自為的閱讀。這種閱讀更單純，更簡單，也更輕鬆。無明確目標，也無具體訴求，只是一種生命與生命的交流，思想與思想的碰撞。很多人嘲笑他人在朋友圈晒書、晒讀書，認為太做作，其實，與晒化妝品、晒健身一樣，這未嘗不是一種生活常態的展示與呈現。或者，也可以視為是一種“嚶其鳴矣，求其友聲”。

這樣的從容與非功利彌足珍貴。自然、功利、道德、天地，馮友蘭先生的人生四境界讓人印象深刻。盡管他個人以“天地境界”自許不免被人詬病，但這並不妨礙我們以此作為一種認知尺度。就讀書而言，無論是自然的，還是功利的，抑或是擺脫功利，進階到道德、天地，均讓人尊重。而非功利的“無用之用”，因其呈現出自由的生命狀態，無疑更加讓人追慕。

從這個意義上講，讀書日只是一個提醒。無論何時何地，我們都應該“對外部世界抱有一定的文化好奇心”（福山語）。這是一個人、一個社會、一個機體進步的階梯和基石。這中間，閱讀就是“張開眼看世界”“走向未來”的一種方式。“天堂應該是圖書館的模樣”，你的慎思、明辨、細品，乃至一點點會心，一陣陣喜悅，一絲絲憂慮，最終均會作用於我們的社會。 鳳凰