日前，再訪納雍縣玉龍壩鎮九龍潭社區。

處暑之后，天氣轉涼，秋景中的九龍潭，多了金桂的香、稻谷的沉、秋林的靜、秋菊的美，九龍潭社區的干部，則點染了未來的業、出彩的路。

如梯之田

九龍潭社區彎子社一隅的潘家龍井以下，76畝梯田從下往上堆疊，龍井水流進最上層的梯田，然后又從梯田的溢水口往下一塊梯田流去。泉水兀自在流，稻子兀自在長，各自完成自身的使命。

小暑。大暑。立秋。處暑。時令在催促。

定根。分蘖。揚花。灌漿。稻子在趕路。

揚花授粉以后，稻葉不再往上竄，稻穗越長越低調，勾下了頭。

幾乎每天，社區干部何家裕日常不落的一件事，就是走出社區辦公樓，沿著田埂，從上一塊稻田走向下一塊，看歇息稻葉上的蜻蜓，聽稻秧腳下潺潺的流水，吸空中浮動的負氧離子。

走完疊餅一樣堆疊山間的梯田田埂，何家裕會去冷水魚養殖場轉轉。那些龍井水養殖的魚都熟悉他的腳步聲了，每每聽到聲響，就會浮到水面，彈跳，扑騰，撒歡，總想討得一些飼料施舍。

站在冷水魚養殖場處，回望對面的梯田，灰白的是田埂，綠裡泛黃的是稻子。秋天，已經開始了回報，回報春的育秧插禾、夏的櫛風沐雨。

眼帘中的76畝梯田，是“旱改水”項目的結晶。兩年多以前，依托這一項目，何家裕開始將潘家龍井下面的旱地改造為水田。時間的推力，在兩年后終於讓泛黃的一片土地泛出了綠意。

一龍九潭

九龍潭社區因九口毗鄰的龍井而名。

玉龍壩鎮，鎮名裡有“龍”。九龍潭九股水，每股水的名稱裡都嵌“龍”。人工再造的景觀實物——龍形水系，像龍，在社區壩子裡蜿蜒，見首不見尾。得天獨厚的九龍潭社區，就這樣被“龍”定義。

果比河是玉龍壩鎮境內的一條小河，屬烏江水系。

果比河流到倉邊社區，開始接納姜家龍井。一路往下，果比河再依次接納何家龍井、王家龍井、田壩龍井、黑龍潭龍井、潘家龍井、盧家龍井、犀牛洞龍井、易家龍井。不到兩公裡的流域內，九口龍井先后注入果比河，這一河段因此有了不可復制的名片——九龍潭。

果比河被對峙的蒼山夾住，兩山上面是天然林，蒼翠欲滴。蒼山對峙，綠水東流，歷來，當地人的生態自信都從不掉價：“沒有這樣的山，哪來這樣的水?”

2018年，民革幫扶資金、東西部協作資金、“旱改水”項目資金等捆綁注入九龍潭，社區著手開挖龍形溝渠，打造龍形水系，再沿龍形溝渠栽桂種李、植花補草。

兩年多過去，如今，九龍潭社區天然的九口龍井，加上成型的龍形溝渠，已然疊加為“一龍九潭”，更是名符其實。

四時看花

庫房，梯田，龍形溝渠，九口龍井，水畔彩色步道，林間健身步道，停車區，垂釣區，燒烤區，在九龍潭組成了一個互補的空間系統。

管理者，“10＋N”服務員，以地入股的社區居民，在九龍潭組成了一個互利互贏的價值體系。

而春天的油菜花，初夏的桃花，秋天的桂花菊花，乃至冬季的山茶花以及冬末的櫻花，則組成了一個接茬的色彩體系。

何家裕說，在九龍潭，沿著龍形水系兩岸補植的各種花草，開花季節都是接續的，能夠保証四時有花，每個季節都有每個季節的看點，“春看菜花夏看桃，秋賞菊花冬山茶”，九龍潭的“景”上添花，就這樣釋放觀賞時間的最大區間。

今年的中秋、國慶將接踵而至，九龍潭的“10＋N”服務員正在清掃步道，准備燒烤耗材，靜待客來﹔九龍潭的菊花，也將給客人一個金秋的驚喜，同時，何家裕正在琢磨九龍潭的地方特色菜“九龍御火烹”，思考如何讓其重振旗鼓、重現輝煌。 

【延伸閱讀】

“九龍御火烹”特色菜來歷 

九龍潭，因有九口龍潭得名。

傳說古時某年，該地大旱三月，民不聊生，玉帝派九條小龍到此降雨，要求每日巳時發雷午時下雨，連降九日。九龍因圖方便，一日便把九日之水全部降下，導致大水漫灌。玉帝聽聞，責罰九龍永世鎮守該地，護佑一方風調雨順。九龍遵旨鑽入地下，化為九口龍潭。

許多年后，九龍等不到玉帝赦罪詔書，心生憤懣，興風作浪，水淹百姓。適逢一奇人路過此地，觀察到惡龍興風作浪之象，便召集百姓共舉治龍之策。奇人命人先取九口龍潭泥沙筑九尺高台，高台之上筑一九孔大灶，九孔之上分別以琴頭木、刀把手、殿脊磚、鐘梁扣、佛前爐、碑腳土、獄門環、碑頂石、殿梁木等九物鎮之﹔大灶之上架一大鍋，再取九口龍潭之水注入鍋中，將豬、牛、馬、羊、狗、雞、鴨、鵝、魚等九獸之首各一投鍋，取九口龍潭頭上之大樹各一棵為柴，烹煮九個時辰。時辰一到，九棵大樹剛好化為灰燼，撈出鍋中九獸之首，分別投入九口龍潭，九口龍潭皆流出了清泉，百姓從此恢復了靜好歲月。

奇人離開之前告之當地百姓，為防惡龍死灰復燃，每隔三年應效仿上法，烈火烹煮九獸之首分投九口龍潭，三十年后方可無虞。百姓按時效法。

三十年一過，習慣成自然的人們仍繼續烹煮九獸之首分投。然而，有膽大者竟然偷食獸首，發現味美至極。於是，有人就用柴火烹煮豬、牛、馬、羊、狗、雞、鴨、鵝、魚，配以佐料，將其命名為“九龍御火烹”，一直傳承至今……（周春榮）

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