在貴州黔南荔波縣的群山深處，有一個叫洪江的布依族村寨。十年前，這裡還是村集體經濟年收入僅2萬余元、貧困發生率高達29%的“空心村”﹔如今，105位國內外藝術家先后扎根於此，二十余座破敗老屋被重新喚醒，變成了藝術館、書院、畫室。

再過不久，第三屆洪江論壇就要在這裡拉開帷幕。論壇以“洪江”命名，不是偶然——這個被藝術點亮的村落，本身就是論壇最鮮活的研究樣本，也是每一個人都可以走進去、坐下來的“活態課堂”。

從“破房子”到“藝術館”：一棟老屋的九年重生

布依族村寨洪江。

故事要從2017年說起。那一年，來自北京上苑藝術村的當代藝術家李向明第一次走進洪江老寨。村民搬離多年的一棟百年老屋引起了他的注意——周圍人都說“這房太爛，修不好”，他卻想“挑戰一下”。

2018年3月，李向明簽下老屋認養流轉協議，給這座老房取名“土語南居”。“南居”是他在南方的居所，更是他“從廢棄物及無用物中發現再生價值”這一藝術主張的落地實踐。修繕花了整整兩年，他摸索出一套“四原法則”：原結構加固、原材料再利用、原工藝復活、原功能升級。村民廢棄的老陶罐、舊農具、碎木板被重新設計，裝飾在斑駁的老牆上﹔干欄式建筑的木柱、青瓦、夯土牆被最大限度保留，裂縫與時間的痕跡沒有被抹平，反而成了空間的一部分。

“建筑中的每一塊磚、每一片瓦，就像每一筆顏料筆觸。”李向明這樣形容他的老房修復。如今，“土語南居”已成為洪江最具代表性的藝術空間，每年接待藝術愛好者超過5000人次。

105位藝術家，二十余座老屋：一個村落的集體覺醒

老房子保留了布依族干欄式建筑的基本風貌。

“土語南居”像一顆種子。在李向明的牽線下，北京的十幾位藝術家相繼落戶洪江，詩人雁西等藝術家群體陸續到來。截至目前，105位國內外藝術家先后入駐，土語南居、雁西書院、拉岜公社等數十個藝術工作室在村寨中次第落成。

這裡不搞大拆大建，藝術家“認養”老房，以修復為主，盡可能保留布依族干欄式建筑的基本風貌。李向明還率先組建了以本土村民為主體的“洪江老房修復隊”——曾經隻會種庄稼的留守老人，拿起工具成了老房修復的手藝人﹔外出打工的村民陸續回流，開起了民宿，當起了藝術空間的管理員。

從“外地人花錢修破房子圖什麼”的質疑，到村民主動參與老屋修復、經營民宿與文創空間的自覺轉變，洪江村用近十年時間走出了一條藝術鄉建助力鄉村文化振興、經濟振興的新路子。閑置地變生財地，廢舊房變文創房，藝術真正轉化成了生產力。

校地攜手：貴州交通職業大學與洪江村共搭藝術鄉建學術平台

貴州交通職業大學藝術與旅游學院學子赴洪江藝術村開展志願服務。

洪江村的故事，也是貴州交通職業大學扎根貴州鄉土、推動校地合作的一個縮影。

近年來，貴州交通職業大學持續關注西南地區鄉村振興與文旅融合發展，藝術與旅游學院依托藝術設計、旅游管理等專業優勢，積極探索藝術賦能鄉村、文旅服務地方的實踐路徑。洪江村近十年的藝術鄉建探索，與我校的學科發展方向高度契合——雙方以“藝術鄉建與文旅融合”為紐帶，建立了深度合作關系，洪江村已成為貴州交職大師生開展實踐教學、田野調研和課程寫生的重要基地。

正是在這一合作基礎上，第三屆洪江論壇由貴州交職大聯合洪江村共同主辦。本屆論壇以“藝術鄉建與文旅融合的當代實踐”為主題，定於9月29日至30日舉行，全體參會學者將赴洪江村開展實地調研與現場座談。

論壇邀請了來自美術批評、高校學術、國際藝術、文旅產業等領域的多位專家學者參會，將圍繞藝術鄉建的理論與方法、傳統村落的活化與再生、文旅融合的產業路徑等議題展開深入研討。與普通學術會議不同，本屆論壇打破了“會議室裡談鄉建”的模式——參會學者不僅在報告廳裡交流論文，更將走進洪江的老房、院落和田間地頭，在“土語南居”的老牆下、在小院音樂會的琴聲裡，實地觀察和復盤這套扎根貴州鄉土近十年的鄉建實踐。論壇期間還將舉辦老房修復主題書畫展等配套活動，全方位呈現藝術與鄉村共生的鮮活場景。

從一棟破敗老屋的重生，到百余位藝術家的扎根，洪江村用近十年時間証明：藝術可以走進山野，鄉村也能長出詩意。而第三屆洪江論壇，正是要把這份來自貴州鄉土的實踐與思考，帶到更廣闊的學術對話中——讓理論在田野裡扎根，讓經驗在交流中生長。我們期待與學界同仁相聚洪江，共話藝術鄉建的當下與未來，也期待更多師生走進論壇、參與研討，在真實的鄉土情景中尋找專業的答案。

9月29日，洪江論壇，我們不見不散。（圖/文 貴州交通職業大學 ）