楊繼召老人的二兒子在蒙鼓。

在貴州省的岑鞏縣，春節期間有一種獨特的文化活動，那就是人們喜歡邀約在一起敲打思州戰鼓或比賽的習俗。因此，在春節前，貴州岑鞏的思州戰鼓制作也是最忙碌的時候。

走進岑鞏縣大有鎮民間藝人楊繼召的制作工坊，地上擺滿了大大小小的思州戰鼓和制鼓材料，楊繼召和他的兩個兒子正在忙著選皮、削皮、切割……加緊趕制思州戰鼓。

今年七十多歲的楊繼召有著豐富的制鼓經驗，他制作的思州戰鼓主要由鼓皮、鼓桶、竹胎、竹釘、響絲等部分組成。楊繼召制鼓選材嚴苛，鼓皮選用十多年以上的黃牛皮，鼓桶選用硬度較高的杉木、桐木等，而且是全手工制作。制作一面鼓工序繁復，包含近30道工序，其中，鼓皮加工是整個制鼓工藝中至關重要的環節。

“這鼓要響得好，就是要十年到二十多年的老牛皮，這是關鍵，拿來要刨得好、刨得薄，要刨像布匹一樣拿起軟和，蒙上去就響得好。”楊繼召介紹道。

楊繼召制作的鼓聲音純正，經久耐用，遠近聞名，深受周邊縣市及湖南等地鑼鼓愛好者青睞。

“我做鼓有三四十年了，我做的鼓相當響得好，一到年邊，個個都喜歡到我這裡來買。”楊繼召高興地說道。

岑鞏，古稱思州，思州戰鼓，又叫“夜郎戰鼓”，是思州這塊土地上形成的夜郎文化，迄今已有1000多年歷史，主要用於練兵號令和民間傳統打擊樂。隨著時間的推移，夜郎戰鼓逐步演繹成為村民們自娛自樂的娛樂方式。每年從大年除夕到元宵節，寨裡的鑼鼓手們都會聚集在一起，敲鑼打鼓鬧新春，不僅傳承了祖宗留下來的歷史文化，而且也加深了寨鄰之間的感情。每年，岑鞏縣還會舉辦思州戰鼓文化活動，2021年岑鞏被貴州省命名為思州戰鼓民間文化藝術之鄉。（圖/文 何曉燕、李昌焯、唐鵬）

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