當《哪吒2之魔童鬧海》的熾熱血氣，遇上侗族大歌的千年天籟，會碰撞出怎樣的火花？近期，電影《哪吒2之魔童鬧海》火爆整個影視界，票房一路高開飆升超153億，成為頂流，也是首部進入全球票房榜前五、登頂動畫票房榜榜首的亞洲電影。在《哪吒2》中，伴隨著寶蓮盛開，配樂裡的“侗族大歌”，宛如天籟之音，與電影畫面交織成一場震撼人心的視覺盛宴。“侗族大歌”空靈悠揚的吟唱，給觀眾留下深刻印象：“有種洗滌心靈的力量”“原來傳統音樂和現代藝術的結合，可以如此美妙。”

大歌、鼓樓、風雨橋是侗族的“三寶”，而侗族大歌，更是侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚。如今，侗族大歌在保護與傳承中，開啟了與游戲、國漫等領域的跨界嘗試與碰撞，正受到越來越多年輕人的關注與喜愛。

侗族大歌在侗語中俗稱“嘎老”，“嘎”指歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨高”的音樂，由三人以上進行演唱，多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點。模擬鳥叫虫鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創的一大特色，也是產生聲音大歌的自然根源。

侗族大歌歷史久遠，據傳起源於春秋戰國時期，至今約有2500多年歷史。至宋代，已發展比較成熟。宋代著名詩人陸游在其《老學庵筆記》中就記載了“仡伶”（侗人自稱）集體做客唱歌的場景：至一二百人為曹，手相握而歌。至明代，鄺露在其所著《赤雅》一書中更加明確地記載了“侗人善音樂，彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足”的情景。這是數百年前記載侗族大歌演唱的重要文獻。侗族大歌歷史上分布在整個侗族南部方言區，主要流行於侗語南部方言第二土語區的黎平縣、從江縣、榕江縣和廣西三江縣。其中心區域，主要在黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部，包括今黎平縣永從三龍、岩洞、口江、雙江、肇興、水口、龍額，從江縣小黃、往洞、谷坪、高增、貫洞、洛香等鄉鎮，民間習慣稱為“六洞”“九洞”“十洞”“四腳牛”“千三”“二千九”等。

侗族，是一個沒有文字的民族。從古至今，他們敘事、傳史、抒情等都是通過口傳心授。也正因為如此，侗族文化盡管經受過歷史的風風雨雨、人間滄桑，但它仍以一枝獨秀保存下來，實屬不易。“漢字有書傳書本，侗家無字傳歌聲，祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫”。這首侗家的歌謠，直觀地表明了侗族文化的精髓在侗歌。

一個民族的聲音，一種人類的文化，從遠古走來，傳唱整個世界。侗族大歌是最具特色的中國民間音樂藝術之一，也是國際民間音樂藝苑中一顆璀璨“明珠”。它是傳唱於中國侗族地區的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式，一般在村寨或氏族之間舉辦重大活動或集體做客等場合中演唱，也是侗族人民文化交流和情感交流的核心內容。在某種程度上，侗族大歌毫無掩飾地傳遞了侗族文化的靈魂。

侗族大歌在音律結構、演唱技藝、演唱方式和演唱場合等方面均與其他民間歌曲不同，是一領眾和、分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬於民間支聲復調音樂歌曲。它不僅僅是一種音樂藝術，也是了解侗族社會結構、婚戀關系、文化傳承和精神生活的重要組成部分，具有社會史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究價值。

侗族大歌，不僅是侗民族文化，也是中國文化，更是世界文化。受地理、交通、信息等因素限制，過去長期深藏“深閣”，她猶如被隱藏在山林、海洋裡的一簇簇鮮艷的奇葩和一串串美麗的珍珠，日夜散發出迷人的清香，閃耀著熠熠的光芒，外人卻鮮有問津。直至一九四九年后，全國進行土地改革期間，侗族大歌才被老一輩音樂家肖家駒、郭可諏偶然發現，並組織音樂工作者深入黎平縣侗族山區搜集挖掘、記錄整理。

20世紀50年代初，黎平岩洞歌師吳培信代表侗族出訪並演唱侗歌，第一次將侗歌帶出了國門。1959年10月，黎平縣組織侗族合唱團在北京演唱原汁原味的“侗族大歌”，一經登台便引起強烈反響，侗族大歌長期與外界隔絕的狀態被徹底打破，中國唱片社還專門為侗族大歌錄制了唱片。1986年10月，黔東南州政府組織侗族合唱團11人赴法國巴黎參加秋季藝術節活動，人們贊譽侗族大歌為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”，僅謝幕就達37次，轟動整個西方音樂界。法國巴黎金秋藝術節執行主席約瑟芬˙瑪爾格維茨聽后激動地說：“在亞洲的東方，一個僅百余萬人口的少數民族，能夠創造和保存這樣古老而純正的、如此閃光的民間合唱藝術，這在世界上實為少見。”2006年，侗族大歌被列入國家級非物質文化遺產名錄，2009年被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。申遺的成功，給瀕臨失傳的侗族大歌注入了新的希望，也為更好地保護與傳承提供有利條件。

“侗族大歌，是一個民族的聲音，一種人類的文化”，這是聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會評委給出的評價。然而，隨著時代的變遷，侗族大歌正受到現代文化、外來文化和市場經濟浪潮的猛烈沖擊，其保護傳承也正面臨前所未有的壓力和挑戰。侗家人僅靠過去單純、古朴的侗歌自娛自樂形式，難以產生直接的經濟效益，也無法真正改善侗家人的生活。加上侗族青年男女多已外出務工，甚至部分人已不再學唱侗歌，侗族大歌賴以生存的經濟基礎和文化土壤也面臨極大困難，侗族大歌傳承后繼無人、瀕臨失傳的尷尬境地正逐步顯現，亟須引起全社會的重視。

地處黔湘桂三省（區）交界地的黎平縣多措並舉，加大保護與傳承，先后出台《黎平縣侗族大歌保護辦法》《黎平縣非物質文化遺產傳承管理辦法》等，建立文化保護傳承機制，創建文化傳習陣地。依托各類節慶活動，宣傳弘揚侗族大歌文化。2017年“侗年節”期間，10288名侗歌隊員、侗族群眾“萬人”合唱侗族大歌《丟歌不唱真可惜》，創下基尼斯紀錄之最。黎平縣還將《侗族大歌集成》系列叢書編制納入非遺保護工作的重要工程之一，包括《侗族大歌普及本》《對唱大歌》《敘事大歌》《倫理大歌》《聲音大歌》《新編大歌》六集共10卷。2023年完成《侗族大歌普及本》《對唱大歌》（第一集）和《敘事大歌》（第一集）出版。

侗族大歌的主要內容是歌唱自然、勞動、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧。地處黔湘桂三省（區）環“三省坡”的黎平、通道、三江三縣，突出侗族大歌等地域文化，廣泛開展民族團結進步示范創建，區域內呈現出各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的良好局面。近年來，有31個單位榮獲全國民族團結進步示范市（州）、示范區（示范單位）等稱號，三縣也先后被命名為全國民族團結進步示范縣。2024年10月，貴州省黎平縣、從江縣，廣西壯族自治區三江縣、龍勝縣、融水縣，湖南省通道縣等六縣還達成《黔湘桂三省（區）六縣人大常委會關於侗族大歌保護傳承發展立法共識》，為創建工作提供立法支撐。

2024年2月，黎平縣將侗族大歌與民族美食、文創產品、侗鄉風物、現代流行音樂等深度融合，唱響“村歌”品牌，古老的歌聲與侗鄉美景交相輝映，將流量更好導入鄉村旅游和鄉村振興“大盤”，被人民日報點贊為“文化賦能鄉村振興的有益嘗試”。目前，“村歌”已成功舉辦35期，吸引黔湘桂三省（區）350支村歌隊伍、1萬余人參與，60余位（團隊）嘉賓助陣，15萬名國內外游客親身體驗。通過“非物質文化遺產+流行文化”表現形式，被央視網、央視頻等各大新聞媒體競相報道，瀏覽量達25億多人次，“村歌”已成為新的網絡熱點。目前，“村歌”賽事已成為黔東南州乃至貴州省的區域文化品牌，成為展示貴州乃至中國多元文化的一扇“窗口”。

走過千年，跨越時空，從被聽見到被看見，正煥發無限生命力，侗族大歌的民族音樂之路定會越走越寬。（楊勝澤）

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