在修文縣陽明洞街道的崇山峻嶺當中，有一個叫高倉村的古老苗寨，全村186戶770人，苗族人口佔99%左右。

高倉古堡遺址。姜繼恆攝

這裡的原始森林當中，隱藏著一座古堡遺址，歷史久遠。順著機耕道爬上陡峭的營盤山，沿一條人跡罕至的林間小道向上摸索至峰頂，一座苔痕斑斑的石牆建筑便呈現於眼前：牆體很長，左右往濃密的樹林深處延伸。林間小道連接石牆建筑的門戶，第一道石門框架保存完好，高約1.8米、寬約1.45米、厚約1.5米﹔第二道石門為石牆建筑的后門，頂部條石已經垮塌。院牆內的空間一眼望不到盡頭，相傳以前有很多灶台、石磨和兵器，現在卻隻有粗壯的樹木、密不透風的荊棘和雜草，掩蓋著底部苔蘚覆蓋的殘垣。

“高倉古堡建在營盤山頂峰，這裡視野廣闊，能夠看到很遠的地方。古堡年代久遠，我問過很多老年人，大家都不太記得清楚大概有多少年了。它裡面有1500平方米，能同時容納幾千人，主要用來防范土匪。”高倉村黨支部書記、村委會主任劉發林介紹道。

一座苔痕斑斑的石牆建筑便呈現於眼前。姜繼恆攝

高倉古堡的來由，據民國《修文縣志》記載：“清康熙三年（1664)吳三桂清剿水西軍過境，有程官高山中之苗民建高腳倉儲糧，壘筑寨柵自衛，以防清軍進剿”。也就是說，高倉古堡修建於350多年前，功能為躲避戰亂、抵御外敵入侵。當時，為抵抗吳三桂的清剿，古堡一帶還模仿吊腳樓建有一座高腳倉儲糧備戰，高倉村因此得名。

“古堡易守難攻，以前裡面有灶台和生活所需的物資，一旦發現匪患，全村老少就帶上生活用品，全部集中到這裡面。老年人和小孩藏身古堡內，年輕男子帶上長矛等武器，站到牆頭防守。很多次外敵來犯，都無功而返。”劉發林說。

順著機耕道爬上陡峭的營盤山。查姜維攝

一九四九年后，高倉古堡退出歷史舞台，高腳糧倉也成了一段傳說。2019年，“高倉古堡遺址”被列為市級文物保護單位。

作為一座傳統苗寨，高倉村據說已有700年左右歷史，當地類似的文物古跡較多。其中，有“七十二步梯”等保存完好的古步梯1.5公裡左右，由長方形塊石壘砌而成，是以前寨子當中劉、王二大姓村民外出、田間勞作的主要通道。光滑的古步梯，見証了高倉苗寨的歲月變遷。

作為縣級未定級不可移動文物的“龍場高倉禁殺牛碑”，設立於光緒四年五月十五日，至今已有140多年歷史。以前，根據風俗，苗寨裡每年要殺一頭牛祭祖，男性老人過世也要宰牛祭拜。為保護農業生產，當地苗民設置“禁殺牛碑”立於主干道及場壩旁，碑上用繁體字寫道：“永遠禁止殺牛，違者送官追究，光緒四年五月十五日”。這塊碑，成了高倉村最早版本的“村規民約”。

七十二步梯。張德全攝

“由於以前老年人過世都要殺牛祭拜，后來殺的牛多了，苗族族長看到耕牛越來越少，就通知各個祭祀組的組長，商量說以后不准再殺牛祭拜，因為牛是用來耕地的，沒有牛，土地無法耕種，糧食就得不到保障。大家隨即對全村村民進行動員，並在交通要道設立這塊碑作為依據，禁止殺牛。”劉發林說道。

除了文物古跡，高倉村還有多姿多彩的少數民族文化，苗族歌舞、苗家刺繡，以及二月場、三月三、四月八日、七月場（米花節）等傳統節事，都是當地苗族同胞的“傳家寶”“活化石”。

龍場高倉禁殺牛碑。姜繼恆攝

高倉村還坐擁修文的城市“大水缸”——閣老寨水庫，總庫容114萬立方米，屬小（一）型水庫。水庫周圍奇峰翹首，風光迷人，有獼猴桃、蜂糖李等果園，有面積2萬余平方米的大型溶洞，還有佔地30余畝的歇氣坡天然草坪。目前，村支兩委正計劃打造歇氣坡草坪露營基地，將好風景轉化為好“錢”景。

整個苗寨，仿佛藏於深閨的佳人，眾多的歷史傳說、獨特的生態資源，正等待著外界慢慢掀開她神秘的面紗。（張德全、姜繼恆、查姜維）

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