黨的二十大報告提出：“加大文物和文化遺產保護力度，加強城鄉建設中歷史文化保護傳承”。數量眾多、分布廣泛、各具特色的傳統村落是我國寶貴的文化遺產，寄托著綿長鄉愁。近年來，有關部門先后組織6次全國性調查，將有重要保護價值的8155個村落列入中國傳統村落名錄，形成了世界上規模最大的農耕文明遺產保護群。

傳統村落延續著歷史記憶，也承載著現代生活。如何保護好、傳承好傳統村落所蘊藏的歷史文化價值？如何通過合理利用，讓傳統村落煥發新生？日前，記者走進貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨，記錄一個傳統村落集中連片保護利用全過程，探尋當地怎樣找到一條兼顧保護與發展的新路徑。

——編 者

黔之東南，青山逶迤，碧水蜿蜒，薄霧在苗寨間彌漫。這裡是雷山縣，1200多平方公裡的苗嶺腹地，154個古朴雅致、特色鮮明的少數民族村落鑲嵌其間，上萬棟小青瓦、坡屋頂、花格窗式民居星羅棋布，宛如一座沒有圍牆的古村落博物館。

隨著68個古村先后入選中國傳統村落，旅游業發展成為雷山縣的支柱產業，2022年旅游業增加值佔全縣GDP比重超60%。

日前，記者深入貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨（上郎德村），觀察傳統村落集中連片保護利用全過程，探尋“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的美好願景怎樣一步步變為現實。

一體推動

統一規劃管理，調動各方參與

背山面水落寨，依山就勢建房。古色古香的吊腳樓錯落有致﹔曲折延伸的寨內小巷，鵝卵石鋪成“魚骨形”﹔蜿蜒清澈的望豐河，在寨前悠悠流淌﹔河畔架架水車日夜鳴唱……俯瞰郎德上寨，人們不禁感嘆：時光荏苒，苗寨變了，又沒變。

溯源寨子的歷史，距今已有500多年，當年的圍牆、隘門等遺址，至今可見。“郎德上寨一直保持著古風，數百年來幾乎沒有明顯變化。”上郎德村黨支部書記陳尚福說，“改革開放后，寨子打開大門迎客，敲銅鼓、吹蘆笙、唱酒歌，引來八方客人。”

1987年，郎德上寨便開始發展文化旅游，30多年間，先后接待國內外游客百余萬人次。2001年，郎德上寨古建筑群成為全國重點文物保護單位。

一面是傳承，一面是發展。郎德上寨的保護利用，始於協調各方，一體推動。

“黔東南州現有中國傳統村落415個，數量持續位居全國地州（市）級第一。為把傳統村落保護利用作為后發趕超的優勢來推動，州委州政府構建起由州到村5級聯動工作體系。”黔東南州住房城鄉建設局住房保障中心主任陳妮妮表示。

按照“分級保護、分類管理、鎮村聯動、一村一特、共生共長、共享共贏”的規劃思路，黔東南州聘請中國城市科學規劃設計研究院專業人員，對全州傳統村落區位關系、村落品質、資源概況等進行論証分析，編制完成415個傳統村落規劃並挂牌保護。

“保護利用，群眾是主體。充分調動村民參與的積極性、主動性和創造性，發揮內生動力是關鍵。”陳尚福認為，郎德上寨之所以脫穎而出，除了規劃科學、較早實施，堅持一張藍圖繪到底，讓群眾嘗到甜頭是根本。“敬重歷史、延續文脈、樂享發展，這是一種良性循環。要在保護中發展，在發展中傳承。”他說。

高效保護

完善機制建設，提升保護意識

歲月洗禮，屋頂的小青瓦早已斑駁，村民陳俊宇踩著木梯，小心翼翼地將需要更換的瓦片一塊一塊揀下來。整整一個上午，他才從成堆瓦片中篩出50多塊。

寨子的人氣越來越旺，陳俊宇計劃把自家二樓改成民宿。審批過關后，他才放心開工。搬出事先備好的鋼筋，逐一切割，鐵絲捆綁，扎制成架，在眾人協助下，3根水泥柱落地成型。澆筑水泥柱是為了保証排水安全，晾干之后外面要再包一層木板，確保風格統一。“修舊如舊，這是老一輩傳下來的觀念，得一代一代傳下去，隻要寨子在，我們的根就在。”陳俊宇說。

村民楊后仕家的房子屬於被列為全國重點文物保護單位的古建筑。前段時間，他家的地面有些塌陷。楊后仕逐級反映，縣文物局派人對房屋整體結構全面檢查。第二天，看到一支專業隊伍接手修繕，楊后仕一臉笑容，“專業的人干專業的事，還不用自己掏錢，木房定能長期住下去。”

為抓好農村住房風貌管控，高效保護傳統村落和民族特色村寨，雷山縣編制《雷山縣農村住房風貌控制通用圖集》，從建筑結構、建筑高度、建筑外形等方面提供參考和引導。

“傳統村落保護，外觀上講究百年一貌，內部可以及時更新，最大程度實現古今和諧交融。”雷山縣住房城鄉建設局村寨保護建設中心主任李徐飛表示，唯有實現古與今的交融，方能提升群眾的保護意識，拓展傳統村落的保護空間。

建新村，保老寨。人口增長壓縮著群眾生活空間，考驗著傳統村落保護，雷山縣主動尋找破解之法。

“經過多方爭取，我們在老寨旁劃了一塊新區，確有建房需求的，經批准后可以新建。”目前新區已經建有23棟木房，陳尚福希望在保護古建筑的同時，也能為優秀傳統文化的保護傳承尋找新空間，創造新機遇。

活態傳承

建好傳承陣地，呵護文化生態

環顧郎德上寨，最平坦、最寬敞的地方，要數蘆笙場。

家家有蘆笙，人人會吹笙。在郎德上寨，蘆笙是村民不可分離的密友良伴。50歲的陳曉明吹奏蘆笙已有30年，是縣級非遺傳承人。從過去的娛樂方式到如今的生活依靠，在他手上，蘆笙的傳承發展充滿勃勃生機。

蘆笙是用竹子制作，由笙斗、笙管、簧片、共鳴管構成，按管數分為6管到21管不等。俗話說“吹出聲音三五天，吹成曲調三五年”。陳曉明僅用兩年便掌握了6管蘆笙曲調，如今更是寨子裡少有的能吹奏21管蘆笙的演奏者。

“每逢喜慶日子，苗家人就會吹蘆笙，這是延續鄉音、交融鄉情的媒介，也是苗家兒女的精神和情感寄托。”如何把這一習俗傳承下去？隨著旅游的發展，陳曉明有了想法。

“寨子發展旅游，吹蘆笙、跳蘆笙舞是保留節目，游客特別感興趣。”靠著這手絕活，陳曉明拉起一支10多人的演奏隊伍，還帶動不少村民參與表演，共同吃上旅游飯，“每次到廣場上演出，家裡兩個孩子都擠到前面，邊看熱鬧邊模仿，現在一個學譜，一個演奏，不愁沒有傳承人。”

從蘆笙場到村史館、手工藝基地等文化傳承陣地，郎德上寨活化利用閑置房屋，集中展示傳承苗繡、銀飾、刺繡、蠟染等民族特色產品和技藝。同時依托“名人才”培育工程和高校協作，培養一批民族技藝傳承人，推進非遺文化、民族技藝進校園，厚植傳承理念，培育傳承人才。

2017年，以國家、省級傳統村落數字博物館建設為契機，黔東南州詳細整理村落建筑、民俗文化、古村映像等9個板塊的視頻和圖片，實現傳統村落智慧保護，目前累計完成126個傳統村落數字博物館建設。

“傳統村落保護，不僅要保護村落格局和建筑風貌，更要系統性保護村落的非物質文化遺產、文化空間、文化生態。”黔東南民族文化生態保護區發展中心負責人楊勇富表示，近年來，黔東南州陸續推出侗族大歌百村歌唱大賽、傳統戲劇展演等品牌活動，同時開展傳統村落非遺資源深度普查工作，建立非遺資源數據庫，推動文化遺產數字化保護。

融合利用

做好精准定位，彰顯鄉村活力

上午11點整，寨子裡的廣播准時響起。陳曉明放下農活往家趕。不一會兒，隻見他腰系藍色腰帶，頭纏青色長巾，手持21管蘆笙，准時出現在寨門前。

不遠處，村民白義珍腳穿花布鞋，身著百褶裙，頭戴銀飾品，同其他身著盛裝的苗族婦女一道，沿著田坎小路，擺起一張張木桌，倒上一碗碗米酒，靜候來客。

上午11點半，游客逐漸向寨門聚攏，郎德上寨的迎客儀式正式開始。游客們踩著蘆笙調子，逐一品嘗每一道“攔路酒”。

“第一道叫恭喜酒，表達的是當地群眾的熱情好客，后面還有善良酒、勤勞酒、勇敢酒等，每道酒代表一種祝福，喝完才能入寨。”聽著歌、喝著酒，不知不覺間，游客陳靜有些微醺，成功進入寨子，她跟隨隊伍來到蘆笙場，觀看舞蹈表演，“借著酒意，自己也能跟著節拍舞一段，特別盡興。”

為宣傳好、推廣好、管理好郎德上寨，2016年，當地政府成立郎德旅游公司，打造鄉村旅游特色品牌。

“我們還跟三四十家旅行社合作，平均每天吸引1000多人前來游玩。”郎德旅游公司主管趙猷鑫表示，為動員更多群眾參與旅游服務，寨子還實行工分制管理，參與各類表演的都能加分，據此月月分紅，“公司每個月直接補貼10萬元，要是演出場次多，還有額外獎勵。僅這一項，平均每戶一年能增收7000元。”

參與演出的同時，村民們還在自家門口售賣銀飾、刺繡、蠟染等手工藝品，少則幾種，多則20余種。農忙下地勞作，閑暇演出擺攤，白義珍的生活也是多數苗族婦女的日常。

面對豐富的傳統村落資源，因地制宜，精准定位，避免同質化競爭至關重要。2020年起，黔東南州實施分級分類保護利用，做到同類化又差異化，特色鮮明，示范帶動，陸續推動傳統村落資源與鄉村旅游、生態康養、研學體驗、體育賽事等相融合，彰顯鄉村活力。

2023年9月底，黔東南州還推出中國鄉村旅游1號公路，整條線路全長488公裡，包含以肇興侗寨為中心的侗鄉傳統村落精品旅游環線、以西江千戶苗寨為中心的苗嶺傳統村落精品旅游射線和西江肇興連線，將42個傳統村落、民族村寨串珠成鏈。

“黔東南是自然與文化和諧交融的生態空間，一個個傳統村落宛若一座座沒有圍牆的博物館，講述著過去、現在和未來。我們借助建設國家級文化生態保護區的契機，將自然之美、人文之美逐一展現。”楊勇富說。

原刊於《 人民日報 》（ 2024年01月09日 第 12 版）

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